Luchadoras de Peggy Adam. -Under Construction-

A veces en las bibliotecas se pueden encontrar joyas feministas como ésta Novela Gráfica o Cómic: LUCHADORAS , de Peggy Adam .

El Cómic trata sobre las mujeres y el feminicidio en Ciudad Juárez, México. El Machismo más obvio y su asunción por parte de toda la comunidad así como parte de su «peculiar» cultura y modo de vida. Lamentablemente es un secreto a voces y desde el sistema político hasta las fuerzas de seguridad y habitantes son cómplices.

Con que se ponga en Google «Ciudad Juarez y Feminicidio» y te das cuenta que no es una historia fantástica, es un ejemplo de historias de vida reales y eso es lo que más horror causa del cómic. La manera realista y descarnada con la que habla, a través de su protagonista Alma sobre ello. El machismo, el patriarcado aplastante, la concepción de las relaciones sentimentales, el tráfico de mujeres, la desempatía más absoluta por quizás ya estar habituado a ello… y como ves a veces a la protagonista víctima y como la vez a veces cómplice…sin dejar de ser víctima… Sin embargo lo que nos transmite el cómic es esa fuerza que las convierten en luchadoras natas y esa capacidad de supervivencia que poca visibilidad y alabanza tiene.

Es un cómic que nos obliga a ponernos las «gafas violetas» y ver las situaciones más injustas desde la visión de Alma.

«Por suerte» en España quizás nosotras no tenemos esta lucha tan obvia contra todas las partes del sistema y poco a poco vamos haciéndonos oír y obligando a escuchar nuestras protestas de desigualdad. Hay que tener en cuenta que en cada lugar se hace un feminismo acorde con el contexto, por eso me repugnan las fotos «denuncia» del facebook que dicen que hay tipos de feminismo más válidos que otros. El feminismo se hace según el lugar y las desigualdades que se de, ya que no tiene sentido luchar contra la lapidación por adulterio cuando te han violado en España porque eso por suerte ya no se da, pero si que tiene sentido luchar por la regularización de los permisos de maternidad y paternidad para que sean igualitarios y den a los hombres la posibilidad de tener tantos días como la mujer o que la mujer pueda seguir con su vida laborar sin que sea en detrimento de su vida familiar (lo que común mente se llama Conciliación -Real- Familiar y Laboral).

Por suerte en España si matan a una mujer es motivo de investigación policial… pero si vemos otros contextos podemos ayudar para equipararlos y a la vez sentir orgullo porque a pesar de todas las trabas poco a poco se van haciendo progresos para conseguir una sociedad igualitaria y equitativa.

 

Parte II: Ley Orgánica 1/2004 de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género

PARTE 2 La Ley propiamente dicha. La hemos intentado acortar, ya que entendemos que puede resultar pesada de leer, y hemos querido destacar también las partes más relevantes  e importantes de la misma. Si se quiere ver en su totalidad, la tenéis en el BOE: https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2004-21760 Somos conscientes que la ley …

Parte I: Ley Orgánica 1/2004 de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género

PARTE 1 Hoy en Feminómenas, queremos reflexionar y analizar la ley de la que mucha gente habla, la que pocos se han leído pero de la que todo el mundo tiene una opinión fija e inamovible… Ley Orgánica 1/2004 de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la …

«Todos deberíamos ser feministas» de Chimamanda Ngozi Adichie

Dicen que los mejores perfumes se venden en frascos pequeños…. a veces pasa lo mismo con los libros. «Todos deberíamos ser feministas» es una pequeña joyita de lectura rápida pero con mucho contenido, escrito como más nos gusta: con humor, sencillo, directo y con verdades como hogazas. Su autora es …

El SÍNDROME DEL REY DESTRONADO

 

A pesar de no haber conseguido la igualdad plena, estamos en camino. Desde hace pocos años, algunos gobiernos  están poniendo en marcha con mayor o menor acierto (queremos pensar que es por la torpeza del principiante) políticas de igualdad, de sensibilidad, difusión…También la sociedad, parece que empieza a tomar conciencia de que hay situaciones totalmente injustas solo por el arbitrario y no inclusivo asunto de nacer con vagina o con pene, que es el concepto que nos atañe, y que por ello se le aplica una serie de roles automáticamente que nada tienen que ver con lo biológico y si con la construcción mental y social de sus posición en la sociedad y lo que se espera.

 

Pero parece que desde que se inició ese lento despertar se está dando un nuevo fenómeno,  como en una familia (que haría la metáfora de la sociedad), en el que siempre ha habido un solo retoño, el cual ha estado en el centro de todas las atenciones, siempre ha tenido a la familia (a todos los miembros) girando en torno a él , quien siempre recibía los mejores y más numerosos regalos , el protagonista de la vida e historia familiar…. y en la que de repente nace otro segundo vástago.. la rivalidad, los celos , la pérdida de los privilegios y atenciones exclusivas y protagonismo hace que sienta una animadversión hacia dicho nuevo miembro de la familia.  (o una manera de decir, que de repente se ha dado cuenta de que existe, a parte de el, un sujeto de interés, que comparte las mismas necesidades y demandas, si no idénticas, muy parecidas y que busca su lugar en esa familia ).

 

Dicho fenómeno lo vamos a llamar  “el síndrome del Rey destronado “ ( ya que realmente por encima de él no habría nadie ) para referirnos a aquel hombre soberano por mandato tradicional  de usos y costumbres  que se queja de tener que hacer espacio a la mujer en su reino y compartir o al menos reestructurar esos privilegios, atenciones y protagonismo que ha estado teniendo hasta entonces, para dejar sitio a esa Reina por derecho propio, que no consorte, que se ha dado cuenta de que existe, y que pretende codirigir, y participar en dicha familia o reino.

 

Nos basamos en “El príncipe destronado” ,  una novela costumbrista de Miguel Delibes que  también presta atención a la psicología de sus personajes, en la que en una familia acomodada hay un niño de cuatro años y nace un nuevo miembro, una niña,  y se produce dicho síndrome (desarrollado en las teorías de psicología infantil). El niño empieza a hacer travesuras, a tener malos modos, a enrabietarse…y cómo esto afecta a la familia, al nuevo miembro y como la educación de la familia logra ir manejando dicho conflicto.

 

Creemos que este síndrome podría aplicarse perfectamente a lo que está y lleva pasando muchos hombres con la llegada de las olas del feminismo, o al menos desde que la mujer se empezó a quejar de las desventajas injustas de su obligada posición en la sociedad.  

Por suerte como en todas las familias, no todos los hijas/os únicas/os al tener que compartir su espacio con un nuevo miembro reaccionan de la misma manera, y en el caso de que la reacción sea adversa y sienta que es un/a rival y no un/a compañero/a de vida y juegos, siempre desde la educación y con mayor o menor paciencia, se puede ir encauzando dichos comportamientos. El punto es que hay que ser constante, asertivos, y nunca flaquear, para que se entienda que ambos vives en el mismo lugar, y ambos son igual de importantes.

 

PERFECTA/O FEMINISTA/O

Antes de crear la web llevamos bastante tiempo en las redes sociales. Tras pasar de saturar los perfiles de fotos de gatos, y debates poniendo a parir a la gente que spoilea series y películas, poco a poco, a medida que nos íbamos introduciendo en el mundo del Feminismo, también nos íbamos introduciendo en los inevitables intercambios de opiniones sobre de todo lo que le rodea.

Así mismo, a medida que vas leyendo literatura, artículos, buscas datos… en definitiva, te vas adentrando en la teoría y pedagogía del feminismo, vas viendo que para muchos de los/las interlocutores en dichos debates, por no llamarlos discusiones, has de ser una/o especialista máster en cada tema que tenga que ver con el feminismo, y de no ser así, nada de lo que has dicho, dices, y dirás será cierto…. pero solo has de ser tu quien investigue, busque y se informe, eso si, el interlocutor/a que te pone en duda puede tener el privilegio de no ser un experto/a en dichos temas… o de ni siquiera haber abierto alguna vez la web de la RAE ( pedir que tengan el María Moliner es demasiado optimista ) Pero como tu eres quien lo estás defendiendo, para ser una BUENA FEMINISTA has de tener el:

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CURRÍCULUM PARA QUE TE CONSIDEREN FEMINISTA DE VERDAD Y NO COMO LAS OTRAS/OS:

Formación:

  • Master en economía (para cuando hables de salarios, brechas, economía doméstica…)
  • Máster y postgrado en lengua española, extranjera y tras hacer filologías varias ( para poder hablar con las definiciones, términos y conceptos adecuados, sin olvidarte de una coma, punto o tilde)
  • Doctorado en Estadística ( no vaya a ser que saques a coalición datos de organismos oficiales y alguien te pongo en duda a Gauss)
  • Experto en Derecho ( porque con leerse las leyes no vale, has de saber cada artículo, sus leyes Europeas en las que se inspira y saber en ese momento dónde poder encontrarlo y relacionarlo. )
  • Cursos varios de relajación, yoga, mindfullness… Porque obviamente, si dices una mayúscula en lugar de una minúscula porque llevas diciendo lo mismo tres años y estás un poco cansada/o de la poca cooperación, has de saber respirar y seguir manteniendo un diálogo relajado y educado ( aunque te están insultando o riéndose de tus opiniones, porque si rompes ese Zen y te dan ganas de mandar a la mierda alguien que solo pretende molestarte, eres una histérica/o…o mejor…un/a feminazi)
  • Carrera de Sociología con experto en Antropología ( ya que como el feminismo está en todas las sociedades y continentes, obviamente has de conocer cada ritual, cultura y costumbre para poder dar fundamento a cada ley, economía o dato que cites en tus argumentos)
  • El MIR y PIR sin ejercer porque evidentemente estarás haciendo otra carrera/doctorado o máster. ( para cuando hables de temas sobre la salud y la mujer – si eres uróloga/o mejor, no vaya a ser que te digan “y la salud de los hombres qué” y la caguemos)

 

Habilidades:

  • Aceptar las críticas sean como sean, vengan de donde vengan,  tu eres la que ha de aceptar que puedes estar equivocada/o, el resto del mundo no.
  • Flexible :Has de moldearte a tus interlocutores y sus necesidades, a sus demandas. Ya te pueden pidiéndote que te vayas a fregar o pedirte el vídeo de un simpósio sobre si es verdad o no que existe la brecha de género
  • Motivación: A contestar cada una de sus preguntas, ruegos y dudas…. vengan o no acompañadas por un sincero “pero me da igual lo que digas” o alguna denominación para molestarte. Siempre has de contestar, sino es que “quien calla otorga…la razón a la otra persona”
  • Habilidades Comunicativas : orales, verbales…. has de manejarte en debates por las redes con cualquier tipo de perfil como pez en el agua, recordando nunca perder la paciencia y leyendo hasta la última coma…aunque pongan en duda tu dignidad. Y en persona, una eterna sonrisa tranquila y respetuosa obviando la agresividad que pueda suscitar a tu interlocutor/a dichos temas. Porque recuerda, eres una feminista y nunca has de discutir con pasión o fervor, porque entonces serás presa de la histeria… o te estarás comportando como una/o feminazi.

 

Otras habilidades útiles:

  • Saber conducir: no vaya a ser que te pases unos milímetros de la raya del paso de cebra y si eres mujer te tengan que decir “Mujer tenías que ser”. Eso no es feminista, porque todas las feministas han de saber manejar un coche a la perfección, sino estarías dando la razón a que el coche es tema de hombres.
  • Hacer tareas domésticas: Porque no vale con que tu hagas las tareas suficientes para que vivas agusto en tu propia casa. sino has de hacerlas porque si no eres tu quien las haces, siendo mujer, en una planificación perfectamente cuadrada con minutos y segundos para la repartición de tareas, estás dando a entender que lo que quieres es que otros limpien por ti, no que buscas la compartición de responsabilidades.
  • Maternidad: Si eres mujer, has de tener esta habilidad. En tu afán de leer y culturizarse… ¿Cómo no vas a haber leído sobre esa misión en la vida de toda mujer? O al menos para poder estar en conversaciones de madres, ya que si eres feminista, defiendes también la maternidad libre, por lo que no lo vas a hacer si no sabes cuales son los periodos de lactancia o vacunas hasta el último detalle.

Podríamos seguir haciendo una enorme lista de lo que se nos exige ser y cómo actuar en cada ocasión que se presenta un debate del tema, pero creo que con esto se hace una idea de lo absurdo que es.

Nadie es un experto en todos los temas de la vida y aunque es verdad que para generar un debate constructivo y coherente al menos hay que tener un mínimo de conocimiento para intercambiar opiniones basadas en algo más allá que en titulares que se lee en facebook o twitter…. o en internet en general. (Por lo menos para partir desde un punto común).

Con esto no queremos decir que si no tienes formación sobre algo no se puede hablar. Todo lo contrario, es enriquecedor saber escuchar y plantear dudas si se tiene interés, esas cuestiones planteadas desde el respeto y la curiosidad ayudan tanto a la persona que quiere aprender como la persona que está enseñando o al menos compartiendo lo que sabe.

No existe el prototipo de feminista perfecta/o, ni físicamente, ni psicológicamente, ni profesionalmente. Es feminista (a secas)  aquella persona que siente en su ser y acepta las bases fundamentales del movimiento, y que busca investigar, y saber más a medida que van surgiendo los temas para poder hablar desde el conocimiento y la coherencia. A veces se podrá ser un poco más vehemente o irónico, o pedagógico. Quizás tengas un día que no tienes la misma paciencia para ciertos temas que la que has estado teniendo otros días. No hay verdaderas/os feministas, hay feministas, porque si tu discurso es la que defiende la igualdad y equidad efectiva entre mujeres y hombres en todas lás áreas de su vida… y si en algún momento se equivoca…eso quiere decir que es humana/o, no un autómata o robot programado.

 

 

Persépolis o El cómic que todo el mundo debería leerse

Persépolis es una obra que hacía tiempo que le habíamos echado el ojo. Amantes de los cómics y de los tebeos, creíamos que era una obra de obligada lectura, y de repente ocurrió. Una de las Feminómenas de la redacción dijo que lo había conseguido en una edición preciosa y el olor a nuevo nos motivó a todas. Nos lo fuimos pasando tras leerlo y cuando acabamos todas… con una lagrimilla en los ojos, decidimos unánimemente, que era digno merecedor de estar en nuestra web.

Persépolis , novela gráfica de Marjane Strapi , nacida en 1969 en Irán, dentro de una familia acomodada y progresista. Para comprender la obra, primero hay que comprender a la autora, ya que se trata de una autobiografía ilustrada.

Marjane es una iraní que vivió la revolución Islámica del 79, pero antes de que se volviese restrictiva y autoritaria, su familia, la cual trataba que su hija fuese una persona culta, reflexiva y libre, simpatizaba. Acto seguido también vivió los 8 años de guerra con Iraq.

A los 4 años del estallido de la guerra, su familia decide mandarla al liceo francés en Viena, para que continuase con su educación laica y sin las restricciones que estaba teniendo la educación en su país. Por lo que con 14 años viaja sola a Austria y allí vivirá unos años hasta que decide volver y empezar la carrera de Bellas Artes. Pero a los pocos años, se irá a Francia a vivir finalmente, donde establecerá su residencia, ya que, para una mujer, culta, libre y progresista…cree que Irán no es el mejor lugar para desarrollarse como persona y profesional. Actualmente es historietista y realizadora, habiendo realizado otras obras en formato novela gráfica tanto para adultos como para niñas/os como:  Bordados ; Pollo con ciruelas, El suspiro, Los monstruos tienen miedo de la luna y Ajdar. Así mismo ha recibido varias distinciones, entre ellas “Oficial de la Artes y las Letras” y por Persépolis obtiene el permio “Coup de coeur” al mejor autor revelación del Salón de Angouleme y al mejor guion. En España fue galardonada en 2003 con el I Premio de la Paz Fernando Buesa Blanco.

También hizo una adaptación cinematográfica de ésta obra en el 2007 junto a Vicent Paronnaud donde obtuvo varios premios y nominaciones como el Premio del Jurado del Festival de Cannes o el Premio César a la Mejor Ópera Prima.

 

 

«Toda revolución tiene un periodo de transición.»

 

En Persépolis, a través de viñetas, nos cuenta cómo fue su vida desde la infancia hasta la juventud, desde la revolución islámica hasta su huida de la guerra entre Iraq e Irán y su vida como emigrante (huyendo de dicha guerra) en Austria.

Su obra está dividida en 4 tomos, las viñetas en blanco y negro y con una simpleza y una inocencia maravillosa narra su vida con su familia en Teherán, su colegio, su familia, sus amigos, sus intentos de comprensión del mundo cambiante que le rodea, la crueldad de la guerra, sus víctimas y sus bombas, su huida solitaria a un nuevo país para sobrevivir, sus aventuras y desventuras en Austria, sus sentimientos y pensamientos…

No queremos hacer ningún tipo de spoiler, pero tiene escenas que verdaderamente te logra arrancar una lagrima, y una sensación de rabia y tristeza a partes iguales, como pocas novelas han conseguido. Durante las 366 páginas que tiene nuestra edición, vas a caballo entre la sonrisa, por la forma de narrar que tiene la autora, y la lagrimilla con el pañuelo en el ojo.

Creemos que, desde el punto de vista feminista, es una novela que hay que leer en algún momento, y por supuesto, desde el punto de vista histórico también.

Pero daremos una breve opinión desde el punto de la web.

El cómic está narrado desde la visión de una niña en una familia abierta y progresista como hemos dicho. Sus padres (y su maravillosa abuela) la crían desde la libertad religiosa, y la explican cómo va cambiando el mundo que la rodea, para que comprenda y piense por sí misma. Invierten en su educación, para que sea una mujer libre… en una sociedad que está tendiendo a lo contrario.

El mundo que la rodea se vuelve cada vez más represivo, y entra en temas como el menoscabo de la libertad de expresión, la educación, la sexualidad… y más concretamente el tema del velo, el maquillaje, las relaciones sentimentales, la represión cultural, los roles de género…

Es interesante ver desde la vivencia estos temas y su contraste con el mundo Europeo, y nosotras sin querer entrar en debates en ésta opinión, recomendamos leer el cómic, para que saquéis vuestras propias conclusiones.

A nosotras nos ha encantado la franqueza con la que está escrita, relatando sus fallos, y sus aciertos, esos malabares que tiene que hacer para poder seguir adelante entre tanta contradicción.

En resumen… ¿A qué estáis esperando para leerlo?

NANA

Algunas feminómenas de la redacción somos unas frikis, y nos encanta ver series del estilo Anime. Se podrían hacer entradas, y entradas de la cultura japonesa y su reflejo en los mangas y animes, pero para empezar nos centraremos en el favorito de varias: NANA

Nana es una serie  Anime del 2005 con 47 capítulos de unos 20 minutos que se puede encontrar en castellano con un buen doblaje, también se puede encontrar  su homólogo en Manga (El cual continúa un poco más) y dos películas que son exáctamente iguales a la serie pero con personas humanas. Su historia fue creada por la mangaka Ai Yazawa.

Tiene una estética única y muy detallista. Cada escenario, cada personaje, cada complemento es muy rico en detalles y se nota el tiempo y la creatividad invertida. Los personajes y su estética van  acorde con la personalidad y cada uno representa una faceta de la sociedad. A simple vista parece solo un anime para chicas con ojos grandes y detalles delicados. Con historias de amor y desamor…lo típico para chicas (¿No?) . Pero no hay que dejarse engañar, es un Anime muy adulto y con una reflexión muy dura a pesar de sus gags .

Sipnosis: La historia empieza con dos chicas llamas NANA pero con dos personalidades y vidas totalmente diferentes que persiguen un mismo sueño, ser felices. Está narrado en primera persona desde la perspectiva de ambas como si hubiera pasado mucho tiempo y echarán la vista atrás. La historia de cómo se conocieron, de cómo cambió esto su vida y qué pasó para hablar con tanta melancolía.

Un punto que nos encanta es el contraste que tiene de la sociedad tradicional japonesa y sus valores con las situaciones tan modernas y abiertas que se dan. Las chicas tienen relaciones sexuales sin que nadie las juzgue, hay un chico que se prostituye, y hay hombres sensibles y cariñosos…

Los personajes principales son:


Nana Komatsu (Hachiko):
 Provinciana con una vida normal. Con la cabeza llena de pájaros, sueños irreales y extremadamente enamoradiza y caprichosa. Pero yendo un poco más profundamente, es un personaje que encarna la necesidad de autorealización a través del amor ideal (Disney). Su sueño es casarse y se pasa todo en Anime buscando hombres. Hay que recordar que se basa toda la serie en Japón y refleja muy bien su sociedad y mentalidad. Ella dice ser feliz simplemente cocinando para su marido, sin más aspiración que esto. Solo quiere que le complazca en todos sus caprichos, vivir bien y ser querida de forma muy egoísta. Sin embargo Hachi es un personaje muy tierno, alegre, que engancha y no quieres que sufra, te gustaría que siempre hubiera alguien protegiendo su inocencia y esa alegría contagiosa. Ella ofrece dedicación, amor y sumisión a cambio de todo lo contado anteriormente.

 

Nana OsakiChica con un duro pasado y gran sentimiento de soledad. Quiere triunfar en el mundo de la música con su preciosa voz y a pesar de su fachada de tía dura es una persona muy insegura y con gran falta de afecto.  Es un personaje muy psicológico y se ve una clara evolución emocional en los 47 capítulos. Empieza siendo muy fría y acaba teniendo ataques de ansiedad cuando se da cuenta de la absoluta dependencia emocional que tiene de sus compañeros y sobretodo de Hachi, quien le da luz y color a su vida. Su relación con Ren me parece también diga de analizar. El la deja a pesar de que la ama por triunfar en la música y de que la pide que la acompañe ella se niega a vivir a la sobra de el y ver como triunfa mientras ella sacrifica su carrera musical . Extremadamente valiente y sorprendente teniendo en cuenta los valores japoneses de sumisión y servidumbre. Sin embargo solo logra seguir hacia delante gracias a sus amigos.

 

 

YasuNos encanta este personaje. Es el batería del grupo de Nana Osaki y abogado que admira a Nana más allá de una simple amistad. Es como el contrapunto serio en la serie y a la vez la piedra angular de la estabilidad mental de Nana Osaki. No presiona, no fuerza, solo apoya y respalda. A pesar de que parece frío por esa fachada seria es uno de los personajes más emotivos de la serie para nuestro gusto, ya que todas sus acciones son generosas, que muestran un gran amor por sus compañeros y una gran capacidad de sacrificio.

 

 

Nobu: Entrañable guitarrista del grupo de Nana. Emocional, enamoradizo y bastante buenazo. Es un ejemplo perfecto de la personalidad de un joven medio. Sufrirá mucho en la serie y tomará unas decisiones que me parecen apropiadas con la realidad. Es un precioso personaje que representa fielmente actitudes de cualquier joven ante las situaciones que vive. Eso es lo que más nos gusta de la serie, que la historia no es de cuento de hadas, es amarga  y sientes que te viscera algunos capítulos de lo injusta que es la vida en ocasiones, y te hace plantearte  ¿qué harías tu en el lugar de esos personajes?

 

 

Shin: Menor de edad con una historia de abandono muy triste, pero que sin embargo se toma la vida con filosofía. Lo provocador de éste personaje es su visión del amor y del cariño. Se prostituye con mujeres mucho más mayores que el para mantenerse. Su visión del amor es fría y materialista. Lo considera como un mero contrato comercial del que sacar provecho pero sin querer dañar a nadie. Su evolución en la serie en este aspecto es palpable y no digo más para no destripar la serie : ).

 

 

Ren: Primer amor de Nana Osaki. Típico bajista-guitarrista de grupo punk que se comercializa para salir adelante con su vida sacrificándolo todo por sus sueños y a veces de forma un poco egoísta. Abandona el grupo de Nana (Blast) para irse a Trampness para triunfar. Le parece mal que Nana tome la píldora porque quiere tener hijos con ella, pero que sea ella quien se sacrifique por estar a su lado. En los últimos capítulos se ve bien esta parte. Sin embargo, creemos que ama a Nana precisamente por su carácter independiente y luchador. Es una relación que pretende ser tipo ideal . Avasalladora y pasional. Moriría uno si otro lo hiciese primero. Se quieren de forma obsesiva y celosa… pero ala vez también contrasta con lo desprendidos que son uno con el otro.  Es una relación viciada que podría ser sana cambiando pequeños puntos, pero que sin embargo se justifica con la personalidades labradas por la vida de ambos.

 

 

Takumi: Es el personaje que más rabia da de toda la serie y se lo busca a pulso. Líder de los Trapness . Es una persona luchadora, sacrificada por el trabajo, con una infancia con necesidad de psicólogos (más psicólogos y el mundo sería un lugar mejor). Con esto quiere justificar su actitud fría, con falta de empatía hacia cualquier ser humano que no sea el, toma lo que quiere y lo deja cuando le aburre.

 

 

Hay una parte del anime que es brutal y que no he leído en ninguna review. Es la escena más dura de toda la serie. (ATENCIÓN SPOILER ). Hachi y el se acuestan cuando el quiere y la deja embarazada. Ella decide no abortar y el la promete cuidar de los dos (aunque no sabe 100% quien es el padre). La promete un pisito en la zona cara Tokio y casarse con ella antes de que lo tenga para que su familia y la sociedad no la repudien. Ella en medio del shock emocional que tiene en ese momento por muchas más cosas que no revelaré para no spoilear demasiado, se deja llevar sin decir nada. El la lleva a la habitación y pretende consumar esas palabras teniendo sexo con ella. Hachi le dice que no, que en ese momento no puede, y él se enfada, la empotra boca abajo cogiendo su cabeza contra la almohada y le dice que el la va a cubrir todas sus necesidades, pero ella al menos le tiene que servir para complacerle sexualmente, que eso no será gratis.

Es Brutal la escena. A pesar de que luego parece que la quiere y tal, es una relación totalmente desigual y machista, basada en sumisión. La aleja de sus amigos y cubre de regalos a sus padres.

Hay que ver la serie un poco sabiendo cómo es la mentalidad japonesa con respecto a algunos temas, pero es un reflejo muy bueno de muchas partes de nuestra sociedad….porque aunque tengamos asumido que Japón es así… no es en el único lugar donde se dan las situaciones que vemos en la serie… aunque ahora lo hayamos catalogado como políticamente incorrecto o escandaloso de cara al público.

 

La Declaración Universal de Derechos Humanos

 

Para empezar la sección de legislación en referencia al contenido de ésta web es necesario empezar por las Naciones Unidas y la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Las Naciones Unidas se crearon en 1495 para fomentar las relaciones de paz entre naciones (recordemos que es un siglo muy convulso con todas las guerras que hubo), buscar la cooperación y la resolución de conflictos, estimular el respeto a los derechos humanos y libertades fundamentales, sin hacer distinción de raza, sexo o religión, y como punto para que se pueda llevar hacia delante todo esto.

Tres años más tarde, el 10 de diciembre de 1948, se firma dicha Declaración, y servirá como documento Marco para todos los Estados que lo firmen y ratifiquen. Es parte de la Carta Internacional de Derechos Humanos y marca un antes y un después en la historia de los derechos humanos. Es la primera vez que se recoge y reconoce los derechos y libertades que se tiene por el mero hecho de ser humano/a.

El problema es que no es un documento de obligado cumplimiento. Como el texto indica “es un ideal común” pero no tiene fuerza jurídica. Solo sirve como referencia, pero no vamos a quitarle mérito. Es la primera vez que a nivel universal (más o menos) se plantea recoger como valores universales algo que debería de ser básico y que todo el mundo tendría que tener asumido: “todos los seres humanos libres, iguales y con los mismos derechos, sea cual sea su nacionalidad, raza, condición social, sexo, religión”.

A pesar de que no tenga fuerza jurídica, su no cumplimiento sí que afecta y se puede reclamar a las Administraciones de los Estados que la hayan ratificado y firmado. De hecho, muchos Estados firmantes lo han introducido en constitución. España es un ejemplo de ello. Por lo que una vez firmado y ratificado, el Estado ha de modificar su legislación eliminando y modifican aquellos elementos en su ordenamiento jurídico que vaya en contra de la Declaración.

Ahora que estamos un poco en contexto de dicho documento sin precedentes, vamos a ponernos de nuevo las gafas moradas y vamos a analizarlo desde el punto de vista de género a medida que se va desplegando sus 30 artículos.

 

«Como el texto indica “es un ideal común” pero no tiene fuerza jurídica»

 

Preámbulo

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

 (No nos vamos a poner muy quisquillosas porque hay que pensar un poco en el contexto social e histórico en el que se crea, pero poner un pequeño apunte en la parte de “derechos fundamentales del hombre y luego añadir “derechos de hombre y mujer”. Creo que se ve que saben lo que es el lenguaje de paridad, -hombre y mujer- y pueden mencionarlo cuando consideran oportuno… es curioso que en la primera parte se da por hecho que dentro de Hombre tiene que estar Mujer – para que recalarlo, todo el mundo sabe que cuando se dice los Hombres, incluye también Mujeres, aunque ellas en el mismo grupo sea mayoría, ya que es ofensivo decir Mujeres como palabra común cuando en el mismo grupo se dan ambos géneros.- pero luego se pone un pequeño apunte en la “Igualdad de derechos de Hombres y mujeres” es al mismo tiempo contradictorio y maravilloso. Contradictorio porque en la misma línea no da igualdad en el lenguaje a la hora de hablar de los derechos fundamentales, pero maravilloso que se añada como punto porque reconoce que es una situación que no se da)

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

Artículos

Artículo 1.
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

(Hermoso artículo, lástima que no sea algo asumido universalmente. Ni todo el mundo piensa que ha de ser libre – tratas, esclavitud, explotación…- ni son iguales –racismo, misoginia…- ni la humanidad se comporta, en general fraternalmente los unos con los otros…sino desde luego ésta web, así como cualquier otra que denuncia la situación injusta de un hecho, nunca habrían existido)

Artículo 2. 

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

(Sería un poco continuación al apunte anterior. Como seres humanos/as deberíamos tener asumido que todos tenemos los mismos derechos y libertades independientemente de la suerte que hayamos tenido al nacer. Valemos todos igual… pero asumámoslo, esa lotería de nacimiento, ya te da ventajas y desventajas y todo el mundo lo asume.La carrera de la vida, no empieza de la misma manera para todos)

Artículo 3.
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

(Temas espinosos… derecho a la vida, libertad y a la seguridad.Antes de empezar a formular inquietantes preguntas, vamos a recordar lo que se digo al final de la introducción. La reflexión que se hace de cada artículo va vinculado a un tema de género. Feminomenas es consciente de que ésto es aplicable a TODAS las situaciones de vulneración de derechos y libertades, pero al hilo lógico de la web, nos vamos a centrar a lo que nos concierne.

¿A cuántas mujeres se les niega estos 3 pilares fundamentales de integridad física y psíquica en el mundo? No vamos a hablar de países en vías de desarrollo, porque es demasiado fácil ver la paja en el ojo ajeno… ¿en cuántos países desarrollados, occidentales, se da que NO puedes tener derecho a la vida porque el cónyuge asesina a su mujer porque era suya o de nadie más? ¿Cuántas mujeres han vuelto a casa por la noche solas con las llaves en mano, mirando a su espalda por que NO se sienten seguras porque NO sería la primera vez ni la última que un/unos desconocidos/s les han asaltado/baboseado en la calle?  ¿Cuántas mujeres NO han dicho lo que realmente querían, deseaban o sentían por temor a ser juzgadas, señaladas o repudiadas?)

Artículo 4.
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

(Trata de personas – en su mayoría mujeres y niñas/os… no decimos más. Pero la servidumbre y esclavitud no solo se dan en el ámbito laboral… ¿Cuántas mujeres son sirvientas en sus propias casas?)

Artículo 5.
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

(Es un bonito concepto, que se liga al respeto de la integridad física y psíquica…pero es un secreto a voces que esto no está respetado por muchos países, sociedades, personas, familias , hijos y parejas…)

Artículo 6.
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica. (capacidad suficiente para contraer obligaciones y realizar actividades que generan plena responsabilidad jurídica, frente a sí mismos y frente a terceros.)

Artículo 7.
 
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

(Aún es muy pronto para meternos en polémicas tales como – los hombres son vulnerados por la Ley de Violencia de Género- pero evidentemente la justicia a veces ciega, a veces tuerta y a veces muy lúcida, da formas de defensa a todas las personas, hombres y mujeres, al menos en los países occidentales (en mayor o menor medida). Lo único que hay que hacer es mirar más allá de nosotros mismos, y ver que la ley contempla cauces para (casi) todas las situaciones, ya que por ejemplo un caso de violencia y acoso entre menores en un instituto no estará por la legislación de violencia doméstica. Ya que las soluciones y medidas que se adquieren para cada caso está en relación con los estudios previos para ver sus causas, sus causantes y qué medidas específicas se han de asumir según esas investigaciones… es absurdo pensar que todo ha de ser igual, porque ni las personas, ni las causas, ni el hecho es el mismo)

Artículo 8.
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9.
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10.
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11.
(1) Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
(2) Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

(Siguiendo la idea de la aclaración anterior, una cosa es que se presuma la inocencia, y otra es que, por presumir inocente a alguien, la denunciante o víctima de un delito de maltrato se quede vulnerable en su protección y seguridad hasta que no se pruebe. A todo el mundo nos gusta sentirnos seguros si damos el paso de denunciar una injusticia hacia nosotros, y le echo de que se tenga que probar, no quiere decir que se tenga que quedar expuesta la persona denunciante… todo el mundo conocemos los “arrebatos”)

Artículo 12.
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

(La honra y reputación, el honor es un punto muy controvertido en temas de género. Aun se sigue matando mujeres por limpiar el honor de la familia. Aun se sigue temiendo denunciar violaciones por miedo a manchar la reputación de sí misma o de su familia… aun en twitter se sigue viendo escarnios públicos de personas anónimas llamado “puta” a mujeres con A pesar de la reciente legislación sobre ello, aun se sigue dando el Pornovenganza – subir fotografías eróticas de la pareja/expareja a internet sin su consentimiento con ánimo de venganza y así mirar el honor y reputación de ella. En España no fue hasta la reestructuración del código penal, en su artículo 197.7. cuando se empezó a regularizar y penar dicha práctica…. En la que el 90% de las víctimas del revenge porn son mujeres y luego el acoso posterior de los consumidores de éste tipo de material)

Artículo 13.
(1) Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
(2) Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

(Relacionándolo con el tema de la Violencia de Género, más de una ha tenido que coger maletas e hijos y mudarse a otra ciudad, sin posibilidad de circular libremente ni a elegir su residencia en el territorio de su propio Estado)

Artículo 14.
(1) En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
(2) Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15. 

(1) Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
(2) A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16.
(1) Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
(2) Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
(3) La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

(Es cierto que el tema de los matrimonios forzosos en muchos países es algo arcaico, pero no por ello ha desaparecido. Muchas niñas/mujeres aún son obligadas a casarse con personas mucho más mayores que ellas, para ayudar a salir de la miseria a sus familias siendo una boca menos que alimentar, o con sus violadores para preservar el honor familiar)

Artículo 17.
(1) Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
(2) Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

(Demos las gracias a todas esas feministas pioneras que, tras conseguir el sufragio universal, hace menos de 100 años, lucharon por que la mujer tuviera su derecho a la propiedad y al manejo de sus propios bienes sin necesitar consentimiento paterno o del marido)

Artículo 18.
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19.
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

(Y volvamos a las redes sociales… ¿Cuántas personas no han sido insultadas desde el anonimato – o no- en Facebook o twitter por expresar su opinión en algún tema polémico –o no.? ¿Cuantas sentencias hay ya en España por tweets considerados tan peligrosos como una bomba? ¿Cuántas vecemos hemos tenido que escuchar “Feminazis o Hembristas” cuando hemos expresado nuestro disgusto ante hechos injustos y que menoscababan las libertades y derechos de las mujeres en cualquier ámbito?)

Artículo 20.
(1) Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
(2) Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21.
(1) Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
(2) Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
(3) La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

(En España, se ha visto la necesidad de que se regule la Igualdad para obligar a que se produzcan los cambios necesarios para conseguirlo… ya que se solía mostrar una reticencia generalizada a hacer acciones, y no solo a asentir de boquilla. Gracias a la incorporación de Leyes como Ley Orgánica 3/2007, de 22 de marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres – que en un futuro analizaremos en Feminómenas- se ha empezado a introducir los cambios necesarios en la legislación para que se aplique en el ámbito público. Ya que recordamos que según nuestra Constitución en el artículo 9.2:” Corresponde a los poderes públicos promover las condiciones para que la libertad y la igualdad del individuo y de los grupos en que se integra sean reales y efectivas; remover los obstáculos que impidan o dificulten su plenitud y facilitar la participación de todos los ciudadanos en la vida política, económica, cultural y social”. Es decir, tras las investigaciones oportunas que se pueden ver en cualquier plataforma oficial de datos, se vio que al no haber una igualdad en dicho acceso a las funciones públicas, el estado debía de intervenir para garantizar esa igualdad para todos los ciudadanos/as. … Lo que pasa que aun sobrevuelan cosas como “el techo de cristal”, “la doble jornada” “la falta de conciliación laboral y familiar”… que hace difícil conseguir la plena igualdad”).

Artículo 22.
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23.
(1) Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
(2) Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
(3) Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
(4) Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

(No nos vamos a meter en el tema del salario, ya que no queremos que nos salga una ulcera sangrante tan pronto, ya que en España lo de “Remuneración equitativa y satisfactoria” brilla por su ausencia. Pero a pesar de que el artículo pide la libre elección de trabajo en condiciones equitativas… sabemos todos que esto no se cumple plenamente ni en los supuestos países desarrollados. El acceso laboral de las mujeres es mucho más complicado que el de un hombre.  Si eres mujer en edad fértil, la baja por maternidad y el cuidado de tus retoños sobre vuelta tu cabeza, además que el 80% de las bajas o reducciones por cuidado familiar son de mujeres en España, por lo que una mujer en una empresa parece que a priori reporta más problemas que un hombre. Sin contar con el desequilibrio en los sueldos realizando un mismo trabajo ambos. En otra entrada hablaremos del acoso sexual en el trabajo.

Según el informe del Instituto de Política Familiar “Conciliación de la Vida Laboral y Familiar en España” (2015), el 18% de las trabajadoras embarazadas sufre presiones por su empresa debido a su maternidad y cerca del 25% de embarazadas de entre 18 y 25 años acaban siendo despedidas.

De acuerdo con el Informe Anual de la Inspección de Trabajo y Seguridad Social referente al 2014 (último año del que hay datos) en materia de discriminación salarial se llevaron a cabo 466 Inspecciones. De las 466 empresas inspeccionadas, se ha detectado la existencia de 4 empresas en las que existía discriminación salarial por razón de sexo.)

Artículo 24.
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

(Sin las denominadas “cargas familiares” esto puede resultar más fácil conseguir, pero con la incorporación al trabajo de la mujer, con la doble jornada es algo un poco complicado de conseguir. Es verdad que se tiende a concienciar en el reparto en tareas y en la corresponsabilidad, pero es aún una asignatura pendiente en las casas)

Artículo 25.

(1) Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
(2) La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

(Las pensiones de viudedad en España surgieron como una forma de protección a la mujer, ya que al ser el marido quien traía el dinero a la casa, era el que cotizaba o quien podría disfrutar de la pensión por jubilación. Cuando moría la mujer y sus hijos se quedaban desamparados, ya que al no permitir o no estar bien visto que ella trabajase, se quedaba en una situación de completa vulnerabilidad. Gracias a éste tipo de ayudas, podían contar con unos ingresos para sobrevivir)

Artículo 26. 

(1) Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
(2) La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
(3) Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

(Éste punto parece que es algo muy asumido ya por todas las personas….pero recordamos que aún hay personas que disparan a niñas por querer acudir a la escuela y educarse. El conocimiento y la educación nos hace libres y menos proclives a la manipulación y a la sumisión  )

Artículo 27. 

(1) Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
(2) Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28.
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29.
(1) Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
(2) En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
(3) Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30.
Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.

 

 

«Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.»

 

Ésta Declaración sentó las bases de pensamiento y legislativas para hacer del mundo un lugar más justo, igualitario, equitativo y amable. Puede que no sea un texto vinculante, pero va contra toda lógica no querer incorporarlo y que sea de obligado cumplimiento por todos aquellos y aquellas que nos hacemos llamar seres humanos/as.

Historia (breve) del Feminismo.

El Feminismo es un movimiento relativamente nuevo. Pero siempre ha existido, aunque no se definiese así, cuando una mujer plantó cara o se hizo preguntas sobre su rol en el mundo a causa de haber nacido con vagina. Cuando una mujer se preguntaba por qué solo valía si podía dar o no hijos, ahí había una pequeña semilla feminista. O cuando arrugaba el ceño preguntándose por qué no podía manejar sus propios asuntos si no quería pedir permiso a su padre o marido.

Pero vamos a hacer un pequeño resumen según varias fuentes (Feminismo para principiantes de Nuria Varela, web de Mujeres en Red, y otros retazos de libros y webs feministas) consultadas para hablar de la historia oficial del Feminismo.

ANTECENTES

Las mujeres han participado en grandes acontecimientos revolucionarios como el Renacimiento, La revolución francesa, la socialista… pero al final, esas revoluciones eran para los hombres, dando palmaditas de agradecimiento, acompañándolas de nuevo a las cocinas para que les hicieran el estofado y para que cuidaran a sus hijas/os…Que era donde debían de estar. Antes de eso también, en el S XIII hay una idea feminista cuando Guillermine de Bohemia plantea crear una iglesia de Mujeres (¡herejía!) o con las brujas, curanderas o predicadoras de aquellos tumultuosos siglos pasados.

La revolución francesa es la primera bofetada directa al feminismo, cuando las francesas tras ver rodar las cabezas del gobernante, al grito de “Liberté, légalité, fraternité”, y pensando que esos tres principios también se les aplicaría, sus compañeros varones, les dijeron “gracias por participar hermosas, pero esto no era para vosotras”. Lucharon codo con codo junto a sus compañeros, ganando juntos la revolución… pero se deshicieron de ellas relegándolas de nuevo al papel pasivo del hogar, sin darles los principios que también se merecían.

Como dice Ana de Miguel “Las  mujeres de la Revolución Francesa observaron con estupor cómo el nuevo estado revolucionario no encontraba contradicción alguna en pregonar a los cuatro vientos la igualdad universal…. pero dejando sin derechos civiles y políticos a todas las mujeres “

Esto junto a la Ilustración, alumbrará un feminismo inexperto y lleno de ilusiones …pero también su primera derrota.

 

 

“Las  mujeres de la Revolución Francesa observaron con estupor cómo el nuevo estado revolucionario no encontraba contradicción alguna en pregonar a los cuatro vientos la igualdad universal…. pero dejando sin derechos civiles y políticos a todas las mujeres “

 

 

 PRIMERA OLA

Fue un nacimiento muy abrupto, pero empezó a extender el germen de la revolución feminista.

¿Qué querían y pedían esas mujeres del Siglo XVIII?

Olimpia Gouges en 1771 en su “Declaración de Derechos de la Mujer y la Ciudadana”, afirmaba que los derechos naturales de la mujer están limitados por la tiranía del hombre, situación que debe de de ser reformada según las leyes de la naturaleza y la razón” … razón por la cual la guillotinaron. La ilustración no quería mujeres con razón.

Años más tarde, Mary Wollstonecraft en 1791 escribe “Vindicación de los Derechos de la Mujer”, planteando radicalidades como igualdad de derechos civiles, políticos, laborales, educativos, derecho al divorcio y a la libre decisión, que era fundamentalmente lo que querían. También reflexionar sobre la necesidad de protección de los intereses personales y económicos de la mujer en el matrimonio y familia, planteamientos recogidos en El Cuaderno de Quejas y Reclamaciones (anónima Madame. B.B.). Estos cuadernos no fueron tomados en cuenta en la Asamblea Nacional de 1789 que proclamaba la Declaración de los derechos del hombre y el ciudadano.

Grandes filósofos de la época no veían con buenos ojos esas pensadoras que habían decidido que su opinión merecía ser escuchada. Rousseau, teórico de la ilustración y estudiado por todos en bachillerato, quería desenmascarar cualquier poder ilegitimo y distribuir el poder igualitariamente…con la sujeción y exclusión de la mujer, que era deseable. (¿A alguien se lo mencionaron en clase? porque a nosotras no.)

Tras este inicio del debate feminista ilustrado, el poder masculino de la época reaccionó negativamente. En 1873 las mujeres son excluidas de los derechos políticos, no pueden reunirse en la calle más de cinco mujeres, a Olimpia de Gouges la guillotinan, muchas mujeres son encarceladas y se les prohíbe asistir a las asambleas políticas o exiliadas.

A demás, el Código de Napoleón imitado en Europa más tarde, conviene al matrimonio otra vez en un contrato desigual exigiendo la obediencia de la fémina, y solo concediéndola el divorcio si el hombre lleva a su amante a casa. El cuándo quiera, por supuesto. Su obediencia, respeto y abnegación son sus dogmas.

Pero las semillas estaban creciendo y las raíces de la injusticia estaban trepando por la sociedad europea de la época.

Sus objetivos sufragistas eran: Conseguir el voto femenino y entrar en las instituciones de la alta educación. (El locurón!!)

 

«La ilustración no quería mujeres con razón.»

 

 

SEGUNDA OLA

En la transición de la primera y segunda ola surgió la primera mártir del feminismo. Emily W. Davison, muerta tras lanzarse a la pista de una famosa prueba hípica donde la arrollaron.  Perdió la vida por querer que a la gente escuchara la necesidad del voto de las mujeres. Su funeral fue un gran Acto Feminista que dio más fuerza al movimiento.

Al tiempo que en Europa las mujeres seguían gritando sus reivindicaciones, en EEUU tampoco se quedaban mudas. Pero lo que les hizo salir de casa fue a la lucha contra la esclavitud. Ya que la opresión de los esclavos era muy parecida a la sufrida por las mujeres a lo largo de los siglos (y si ya eras mujer y esclava (y negra) ni os queremos contar).

El siglo XIX tiene la revolución francesa y el Manifiesto Comunista… pero también tenemos la Declaración de Séneca Falls o Declaración de Sentimientos. (queremos hacer un pequeño apunte a la ignorancia absoluta en la educación de ciertos documentos, autores o temas, en los que la mujer ha sido protagonista… pero ¿Quién escribe la historia?). Éste documento marcó un hito en el feminismo ya que fue el primer programa político feminista, aprobado por unanimidad y firmado por 68 mujeres y 32 hombres… lo firmaron todo menos la parte del voto femenino, que aún no, había otras cosas más importantes.

La lucha no cesaba, y las sufragistas hicieron gala de una enorme paciencia y constancia. Tuvieron 2 aliados, John Stuart Mill y el parlamentario Jacob Brigt “si los mítines carecen de efecto, si la expresión precisa y casi universal de la opinión, o tiene influencia ni en la Administración ni en el parlamento, inevitablemente las mujeres buscarán otros sistemas para asegurarse estos derechos que les son constantemente rehusados”. Y así fue, la lucha se endureció y se empezó a asaltar los mítines del parlamento, las reuniones y los actos…la policía no daba abasto para llamarlas exaltadas y malas mujeres (es el feminazi y hembrista de su época…) y meterlas en la cárcel. (Miles de mujeres feministas en un mismo cubículo unidas por las mismas ideas…maravillo hervidero de sororidad) El 28 de Mayo de 1917 fue aprobado el sufragio femenino por 364 votos a favor y 22 en contra, haciendo gala de la caballerosidad paternalista inglesa de la época, como agradecimiento de los trabajos prestados durante la Primera Guerra Mundial… donde las mujeres sustituyeron a los hombres que se tenían que alistar en el ejército.

En EEUU en 1868 se fundaron la Asociación Nacional pro Sufragio de la Mujer y la Asociación americana pro Sufragio de la Mujer (más conservadora en su revolución). En 1920 en EEUUU entró en vigor el voto femenino por fin.

Del movimiento sufragista, la política democrática le debe la palabra solidaridad, que sustituyó a fraternidad y la innovación de las formas de agitación pacífica que fueron madres del sindicalismo y el movimiento pro derechos civiles.

Con todo este movimiento, con además el tema de la esclavitud, también surgió otros debates feministas… ¿Qué pasaba con los derechos de las mujeres negras? (La doble descriminalización.) ¿Y los derechos de las mujeres obreras?

Todo esto se tiró por tierra en el periodo de Entreguerras, ya que se les acusaba de haberse alejado de los valores tradicionales, y con tanto sufrimiento ellas solo lo agrandaban. La lucha se quedó en Stand By hasta…

En España se consiguió el ansiado sufragio con la constitución de 1931, que duraría hasta la llegada del Franquismo, anulando todo tipo de democracia, y por lo tanto, del derecho al voto tanto masculino como femenino.

 

TERCERA OLA

Para hablar de la tercera ola, tenemos que hablar de Simone de Beauvoir, con su libro “El Segundo Sexo” en 1949. Regó de nuevo esas semillas feministas revolucionarias y volvieron a crecer. En su libro se plante a que no hay nada biológico que justifique los roles de género.

A partir de ahí se retoma de nuevo esa sensación de mal estar generalizada, y se le empieza a poner nombre y a exigir soluciones. Las mujeres no se quieren quedar con el rol que se le había impuesto tras la Segunda Guerra Mundial de Mujer y Esposa complaciente, sumisa, pasiva y abnegada. Quiere trabajar, quiere independencia, quiere divorciarse sin presiones, quiere controlar su maternidad, quiere salarios justos, quiere poder trabajar donde quiera, quiere dejar de tener un rol pasivo y ser dueña de sí misma.

Lo que se pretende es pulir las reivindicaciones de la segunda ola e ir más allá, aprendiendo de los errores y rescatando los logros. Pretende alejarse de la idea de feminidad estándar (es decir, mujer joven blanca, buen estatus, amante de su marido, abnegada de su familia, con el delantal y los tacones puestos.)

Es en esta Ola cuando se empieza a general mucha literatura, y se empieza a acelerar las aguas. Es cuando surgen las primeras corrientes dentro del movimiento feminista (los cuales en próximas entradas hablaremos de cada uno para mayor comprensión).: El feminismo radical (no, no busca la muerte al pene, busca cambiar de raíz el problema, ahí la palabra radical); El Feminismo de la diferencia, Feminismo Institucional, el Ecofeminismo y el Ciberfeminismo…, e incorpora componentes de la teoría queer, el antirracismo, teoría post colonial, visión positiva de la sexualidad….  Se debaten temas que van más allá de lo citado como es la prostitución, la pornografía, la orientación sexual …

 

«Lo que se pretende es pulir las reivindicaciones de la segunda ola e ir más allá, aprendiendo de los errores y rescatando los logros

 

 

Hay estudiosas/os que dicen que estamos en el inicio de la cuarta ola…otros que estamos aún en la tercera… pero lo que sí se puede asegurar que aún hay historia del feminismo para rato, que estamos viviendo esa historia en primera persona y nos enorgullece formar parte de él.

*En otra entrada hablaremos concretamente de la Historia del Feminismo en España.